على السلطة . ( ناصيف نصّار ، منطق السلطة ، 364 ، 19 ) . إيديولوجيا إصلاحيّة * في الفكر النقدي - أصرّت الإيديولوجية الإصلاحية على اعتماد المنطلق التطوّري ( في عكس الثوري ) للقيام بمهمّات التغيّر الاجتماعي . خاف معظم الإصلاحيين من العنف وشكّوا في كل ضروب الراديكالية السياسية لأنهم لم يقتنعوا بأن من الممكن أن ينتج شيء إيجابي عن نسف النظام الاجتماعي . لم يستطع الإصلاحيون المسلمون أن يخرجوا بتصنيفات فعّالة لفهم العمل السياسي والحوافز السياسية ، كما فعل بعض المثقّفين المسيحيين المجدّدين على النهج الغربي . بقي الفكر الإصلاحي بعيدا عن أهداف الفكر الراديكالي . ( هشام شرابي ، المثقفون العرب والغرب ، 60 ، 4 ) . - أصرّت الإيديولوجية الإصلاحية على أن هناك فرقا نوعيا بين السلطة الأوروبية والسلطة الإسلامية نظرا إلى اختلاف الأسس من حيث تستمد كل من السلطتين شرعيتهما . في السلطة الأوروبية طبّقت كليا في المجال الزمني حيث يقيم الإنسان لجهة وجوده العملي ، بينما السلطة الإسلامية لم تفرّق بين الزمني والروحاني . وهكذا فإن إطاعة السلطة لا يمكنها أن تنجم عن قانون يحدده المجتمع ، بل هي نتائج التزامات دينية وأخلاقية . وإن انتهاك هذا من قبل الحكم أو المحكوم يؤدّي حتما إلى الانحلال السياسي . ( هشام شرابي ، المثقفون العرب والغرب ، 60 ، 17 ) . إيديولوجيا ثوريّة * في الفكر النقدي - إن الإيديولوجية الثورية هي الثورة عندما تعقل نفسها ، عندما تدرك دوافعها الذاتية وتكشف إمكانياتها الخام ، وتنمّي هذه الإمكانيات ، وتربط بينها بمنطق النموّ الثوري ذاته ، وتكشف عن موانعها وتفضح منطق هذه الموانع ، وتجذب مقاومتها إلى سياق القوى الثورية وتحوّلها إلى نسغها الإيجابي ذاته . فالإيدلويوجية لا تخطّط مسبقا ، وإلّا فإنها ستقع في وهم الحتميات الغيبية ، أو إنها سترتكب خطأ التثبيت المثالي لمفاصل العمل قبل أن يكون هناك عمل ، وإلّا كذلك فإنها ستعزل نفسها عن الثورة في واقعها ، وسوف تظلّ تعاني من مركّب الطابع النظري ، وسوف تظلّ غير قادرة على فهم الثورة . ( مطاع الصفدي ، الإيديولوجيات الثورية ، 86 ، 25 ) . - إن الإيديولوجية الثورية ، لا تحمل الأخطاء ، كما تحمل الحقائق الموضوعية مثل هذه الأخطاء . فإن خطأها الأصلي يرجع إلى مدى التفاوت الذي يمكن أن يقع بين أفكارها وبين تغيّرات الجماعيات الثورية . أي عن ما تصبح الإيديولوجية نفسها عقبة في وجه نواياها الأولى ؛ وهي لا تصل إلى هذه الحالة إلّا بسبب ما حاولت أن تشحن به نفوس المؤمنين بها ، من يقين واعتقاد مطلقين بجدارتها . هذا اليقين الذي قد يجمّد